近读《姑苏晚报》阿坤先生的叙事美文《洪元弄的短巷故事》，甚感亲切。洪元弄是祥符寺巷中部的一条支巷，我于上世纪五十年代末生于祥符寺巷中部的一座百年老宅，算是阿坤先生的近邻。文中所述和本人有些许交集，亦有话可说。
祥符寺巷，一条历史悠久的千年古巷。小巷东西走向，全长405米，原为弹石路
近读《姑苏晚报》阿坤先生的叙事美文《洪元弄的短巷故事》，甚感亲切。洪元弄是祥符寺巷中部的一条支巷，我于上世纪五十年代末生于祥符寺巷中部的一座百年老宅，算是阿坤先生的近邻。文中所述和本人有些许交集，亦有话可说。
祥符寺巷，一条历史悠久的千年古巷。小巷东西走向，全长405米，原为弹石路面，巷内的洪元弄左支末曾有建于南朝的福田寺庙，唐时改为西竺寺，至北宋大中祥符年间又更名为祥符寺，巷因寺而名。
且让怀旧的思绪沿着小巷的走向一路前行。
祥符寺巷东端有一片民国建筑群，名为“松筠里”，至今保存完好。幽静的小道两侧散落着座座洋楼，清一色的青砖外墙，过道空中悬着古色古香的过街楼，极具建筑美感，儿时常和同学穿梭玩耍于楼群间，其乐无穷。如今看来，松筠里也不失为一处很好的影视拍摄基地。
向西前行，原门牌为90号的是一座颇具规模的庭园，园中集中式厅、西式厅、别墅式洋楼于一体。主人是我国早期钱币收藏家、国民党军需处要员蒋仲川。蒋氏家世显赫，曾在木渎置有“绣谷公墓”经营墓地，家父曾以近邻的便利从蒋家优惠购得上好寿穴，去世后葬于此，现已改为“苏州公墓”。小时候常见蒋宅大门紧闭，偶见蒋家大小姐出入，端庄温婉，很觉神秘。“文革”中得以放肆进入庭园看个究竟，那时蒋宅已被翻了个遍，贵重家具器皿用车装走，中央草地上堆着一坛坛陶罐，里面存着咸鸭蛋、海蜇皮之类，看得当时物资匮乏的街坊四邻羡慕不已。
90号还有一段令人痛心的历史。1937年苏州沦陷，蒋仲川因其高级军职而被日寇列为“敌方人物”，蒋宅亦被查封，沦为汪伪政府的江苏情报站、日伪特工队的巢穴，专门迫害抗日志士。当时的“90号”成了特工队的别称，令人生畏，亦成为历史不能忘却的痛。
90号近旁是1934年成立的青年进步组织“苏州艺社”，在当时颇具革命影响力。
再往西行至小巷中段，就是阿坤先生文中重笔推介的“轩辕宫”。古时苏州丝织业发达，宫内曾设有“云锦公所”，为丝织业同业商会，下设三个分会，颇有现时行业协会之意。阿坤文中说到的杨梅生法师是轩辕宫的驻观道士，轩辕宫东侧的备弄厢房便是其一家三口的居室。我家祖屋恰与轩辕宫对门，遂与杨家熟识。我懂事后“杨法师”已过世，但对“杨师母”却印象很深，高高瘦瘦，和蔼可亲的脸上布满饱经风霜的皱纹，是一位拖板车的运输工人，常年戴着一顶像纺织工一样的蓝色无沿帽。中午工休回家，门口照例停着她谋生的小板车，车上一柄洋铲铮铮发亮，每每看到我总是慈祥地唤我，邀我去她狭长的、有着好多法事器具的备弄居室玩耍。记得我长大后还曾为杨师母整修过厢房陈旧老化的照明电路，杨师母则会做可口的小点心犒劳我。我成家娶妻后，杨师母一直亲切地称我妻子为“新娘娘”，弄得我妻怪不好意思的。
其实，我也是在长大后才知晓对门的服装四厂竟是古时的轩辕宫，尽管砖雕门楼上方至今还清晰可见秀美的隶书阳文“轩辕宫”三字，但儿时四周街坊都称轩辕宫为“读报组”，因上世纪五十年代全民扫盲，空敞的大殿成了居民读报学习的绝佳场所，久而久之就习惯称之为“读报组”了。“文革”期间，街道居委会频繁在轩辕宫开大会，还曾请来颇有名气的故事大王、砂皮巷小学的惠老师在大殿讲红色故事，像评书一样绘声绘色，街坊们听得津津有味。夏日纳凉，时而有民间艺人在读报组台阶上唱“小热昏”，卖“梨膏糖”，滑稽的说唱逗得大家开怀大笑，待开卖梨膏糖时则悄悄开溜，那时实在是囊中羞涩啊。
小巷西端有一所云锦公所设立的纱缎小学，1956年更名为祥符寺巷小学，我在此完成了小学学业。
再往西行是控保建筑“马宅”，一座气派的青砖洋房。马宅主人早年开设帽庄，经营帽业，在苏城很有口碑，我现在还收藏着马记帽子的包装盒，是一个圆形的马口铁盒，印有醒目的“马”字商标，可见那时的商品包装也是很讲究的。
最后值得一提的是曾位于小巷西端的“五洲邮票社”，邮票收藏家张景盂先生21岁时创办了我国最早的私人邮票商店，1915年“五洲邮票社”在祥符寺巷开业时盛况空前，观者潮涌，有文章描述为“小巷几乎而堵”。1938年，五洲邮票社迁址上海愚园路继续营业。
祥符寺巷，我生命中的重要街巷，历经一千五百多年的风雨洗礼，至今老街样貌保存完好，留存着诸多历史古迹，实为难得
面，巷内的洪元弄左支末曾有建于南朝的福田寺庙，唐时改为西竺寺，至北宋大中祥符年间又更名为祥符寺，巷因寺而名。
且让怀旧的思绪沿着小巷的走向一路前行。
祥符寺巷东端有一片民国建筑群，名为“松筠里”，至今保存完好。幽静的小道两侧散落着座座洋楼，清一色的青砖外墙，过道空中悬着古色古香的过街楼，极具建筑美感，儿时常和同学穿梭玩耍于楼群间，其乐无穷。如今看来，松筠里也不失为一处很好的影视拍摄基地。
向西前行，原门牌为90号的是一座颇具规模的庭园，园中集中式厅、西式厅、别墅式洋楼于一体。主人是我国早期钱币收藏家、国民党军需处要员蒋仲川。蒋氏家世显赫，曾在木渎置有“绣谷公墓”经营墓地，家父曾以近邻的便利从蒋家优惠购得上好寿穴，去世后葬于此，现已改为“苏州公墓”。小时候常见蒋宅大门紧闭，偶见蒋家大小姐出入，端庄温婉，很觉神秘。“文革”中得以放肆进入庭园看个究竟，那时蒋宅已被翻了个遍，贵重家具器皿用车装走，中央草地上堆着一坛坛陶罐，里面存着咸鸭蛋、海蜇皮之类，看得当时物资匮乏的街坊四邻羡慕不已。
90号还有一段令人痛心的历史。1937年苏州沦陷，蒋仲川因其高级军职而被日寇列为“敌方人物”，蒋宅亦被查封，沦为汪伪政府的江苏情报站、日伪特工队的巢穴，专门迫害抗日志士。当时的“90号”成了特工队的别称，令人生畏，亦成为历史不能忘却的痛。
90号近旁是1934年成立的青年进步组织“苏州艺社”，在当时颇具革命影响力。
再往西行至小巷中段，就是阿坤先生文中重笔推介的“轩辕宫”。古时苏州丝织业发达，宫内曾设有“云锦公所”，为丝织业同业商会，下设三个分会，颇有现时行业协会之意。阿坤文中说到的杨梅生法师是轩辕宫的驻观道士，轩辕宫东侧的备弄厢房便是其一家三口的居室。我家祖屋恰与轩辕宫对门，遂与杨家熟识。我懂事后“杨法师”已过世，但对“杨师母”却印象很深，高高瘦瘦，和蔼可亲的脸上布满饱经风霜的皱纹，是一位拖板车的运输工人，常年戴着一顶像纺织工一样的蓝色无沿帽。中午工休回家，门口照例停着她谋生的小板车，车上一柄洋铲铮铮发亮，每每看到我总是慈祥地唤我，邀我去她狭长的、有着好多法事器具的备弄居室玩耍。记得我长大后还曾为杨师母整修过厢房陈旧老化的照明电路，杨师母则会做可口的小点心犒劳我。我成家娶妻后，杨师母一直亲切地称我妻子为“新娘娘”，弄得我妻怪不好意思的。
其实，我也是在长大后才知晓对门的服装四厂竟是古时的轩辕宫，尽管砖雕门楼上方至今还清晰可见秀美的隶书阳文“轩辕宫”三字，但儿时四周街坊都称轩辕宫为“读报组”，因上世纪五十年代全民扫盲，空敞的大殿成了居民读报学习的绝佳场所，久而久之就习惯称之为“读报组”了。“文革”期间，街道居委会频繁在轩辕宫开大会，还曾请来颇有名气的故事大王、砂皮巷小学的惠老师在大殿讲红色故事，像评书一样绘声绘色，街坊们听得津津有味。夏日纳凉，时而有民间艺人在读报组台阶上唱“小热昏”，卖“梨膏糖”，滑稽的说唱逗得大家开怀大笑，待开卖梨膏糖时则悄悄开溜，那时实在是囊中羞涩啊。
小巷西端有一所云锦公所设立的纱缎小学，1956年更名为祥符寺巷小学，我在此完成了小学学业。
再往西行是控保建筑“马宅”，一座气派的青砖洋房。马宅主人早年开设帽庄，经营帽业，在苏城很有口碑，我现在还收藏着马记帽子的包装盒，是一个圆形的马口铁盒，印有醒目的“马”字商标，可见那时的商品包装也是很讲究的。
最后值得一提的是曾位于小巷西端的“五洲邮票社”，邮票收藏家张景盂先生21岁时创办了我国最早的私人邮票商店，1915年“五洲邮票社”在祥符寺巷开业时盛况空前，观者潮涌，有文章描述为“小巷几乎而堵”。1938年，五洲邮票社迁址上海愚园路继续营业。
祥符寺巷，我生命中的重要街巷，历经一千五百多年的风雨洗礼，至今老街样貌保存完好，留存着诸多历史古迹，实为难得
